以匠人之心，守一方之教

何者为师？遵古人之训，“传道授业解惑”；听前人之言，“用一颗心唤醒另一颗心”；守教者之约，“学高为师，身正为范”。为师者，大抵都思考过“大先生”“经师”“人师”的区别。我读了《教师人文读本》后，这种思考又深了几分。

今年是我成为教师的第九年，我一直在思考：如何做教师？做一个怎样的教师？犹记得初出茅庐时，抱着“不求有功，但求无过”的想法，庸庸碌碌：急进有之，宽容有缺；目标有之，过程太略；设想有之，方法贫乏。以至于和学生相处，总不能平心静气，与成绩相较，总占不得先机。后来总结经验教训，我学会了遇事先调节情绪，然后想策略，去解决问题，优化方法。一边尝试一边总结，仍然问自己：你想成为怎样的教师？

当我读到《教师人文读本》中鲁迅先生的《我们现在怎样做父亲》，说到父母对子女的爱“开宗第一，便是理解……第二，便是指导……第三，便是解放”；说到父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。虽然鲁迅先生说的是怎样做父亲，而我也从中感受到了做教师的本分——理解、指导、解放，始终将学生视为一个独立的人，理解他们暂时的不足，针对他们的发展需要作出指导。与第一届学生相处时，我总时时处处将我的想法凌驾于学生的想法之上，用统一标准去对待每一个学生。等到与第二届学生相处时，受前辈指点，渐渐学会看到每个学生的不同和需求，对每个学生都多了一分宽容，肯定他们的进步之处、努力之时，也就发现越来越多学生的可爱、天真之处。那个时候才明白，做教师的乐趣在于看见成长，无论是自己的还是学生的。

汪曾祺先生于《多年父子成兄弟》一文中追忆了自己的父亲，絮叨了些许小事，每一件都平常却丝毫不平淡，令人陡生羡慕之情，羡慕他们父子的日常相处，也佩服汪父言传身教的“功力”。最喜其中一段的描述：

父亲对我的学业是关心的，但不强求。我小时候，国文成绩一直是全班第一。我的作文，时得佳评，他就拿出去到处给人看。我的数学不好，他也不责怪，只要能及格，就行了。他画画，我小时也喜欢画画，但他从不指点我。他画画时，我就在旁边看，其余时间由我自己乱翻画谱，瞎抹……我小时字写得不错，他倒是给我出过一点主意……我初中时爱唱戏，唱青衣，我的嗓子很好，高亮甜润。在家里，他拉胡琴，我唱。

这是多少人羡慕的亲子关系，对于孩子来说，何尝不是一种幸运。在我接触过的学生中，不少孩子是缺失父母陪伴的，一应事情交由祖辈和教育机构代办；一些孩子在成绩上难以施展，就被父母鄙视为蠢笨；也有不少孩子明明有一两个闪光点，却总被自身的不足拖累，得不到肯定和夸赞……我自己还没有孩子，每每看到这些心理上受苦受难的孩子，就会想，我绝对不让自己的孩子过这样的童年。而为人师，也一样。低年级学生在心理上“仰视”着老师。想明白了这层道理，我就在我的教育教学中，努力突出学生的闪光点，多些鼓励，也就收获了更多的笑脸。而一旦学生脸上的笑容多了，他们小脑瓜中的灵感也就源源不断地来了，这是意外之喜。

《教师人文读本》中“夫子的身影”单元向我们展示了“夫子”的风采，他们才高八斗，品德高尚。印象最深的便是梁文道先生的《老校长》一文，我是笑着、愁着、佩服着看完的。学生笑说：“我们就年年拿钱年年骂，他就年年挨骂年年给……”高锟先生的身影就这么清晰地显现。一个校长，不仅被学生误会，更是被学生进行人格侮辱，却始终关爱着自己的学生，这份雅量，多少人能做到？而高先生的学生们，明白事理之后，反而回母校任教，继续做老师，做着教书育人的事情，又何尝不是高先生所创校风的体现？我身为年轻教师，如此这般多听多看，多思多悟，虽仍不能望诸夫子项背，但他们的身影会牢牢印在眼前，挂在远方，是终身追逐的方向。

为师者，终还是得保持“赤诚之心”“孤傲之心”，对知识的赤诚，对底线的孤傲，终要以匠人之心，守一方之教。

（浙江省杭州市安吉路实验学校  卢 灿）